רש"י על חולין ע״ט א:ג׳

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 זו דברי ר' יהודה דאמר שמא אין חוששין - לפיכך אסורים:
2 אבל חכמים אומרים - כולן מותרים שבשניהם יש ב' צדדין. ומדקרי שמואל לחנניה בלשון חכמים ש"מ סבירא ליה דהלכתא כחנניה: